Europsko prvenstvo 1812
Krajem 18.st. u Francuskoj izbija revolucija čije će ideje početkom 19.st. Napoleon u svojim ratnim pohodima proširiti po gotovo cijeloj Europi. Francuska revolucija nije bila samo trenutak rušenja feudalnog sustava, već je s ulaskom do tada neprivilegiranih slojeva na političku scenu, predstavljala prekretnicu u stvaranju nacionalnog svijeta kakvog danas poznajemo.
Osnovne misli Francuske revolucije su bile jednaka prava za sve ljude, što je u praksi značilo rušenje višestoljetnog feudalnog poretka, i drugačiji pogled na legitimnost kraljeve vlasti koja se više ne temelji ''po milosti Božjoj'', nego ''po volji naroda'', a tu svoju volju narod ostvaruje kroz političke stranke u parlamentu. Da bi narod uopće bio u mogućnosti birati svojeg predstavnika morao bi dobiti svoja ''građanska prava'', odnosno jednakost po zakonu s dotad privilegiranim plemstvom i svećenstvom koji su gotovo u svakoj državi činili tek oko 1% ukupnog stanovništva. S ukidanjem feudalnog poretka društvo prelazi iz staleškog u građansko gdje svaki građanin, odnosno stanovnik države, ima osnovna ljudska prava, a time se ujedno i stvaraju uvjeti za nastanak novog tipa zajednice – nacije. Istovremeno, Revolucija je istakla novi tip države – nacionalnu državu u kojoj može postojati samo jedna nacija kao ''politički narod'', tj onaj koji ima pravo sudjelovati u vlasti te države. Iako je slično državno uređenje već postojalo u Velikoj Britaniji, Revolucija je nametnula ne samo ''bratstvo'' nego i ''jednakost i slobodu'' kao kriterije moderne nacije što je uistinu bilo mnogo oštrije nego engleski primjer u kojem je još uvijek bilo dosta konzervativizma i aristokratičnosti. Istovremeno, među revolucionarima je vladalo opće anticrkveno raspoloženje budući da su u Crkvi vidjeli stup koji podržava i održava staleško društvo, stoga su tijekom Revolucije stradali brojni svećenici i vjerske građevine. Jakobinci su tijekom svoje vlasti, imitirajući obilježja kršćanske religije, nastojali ''odgojiti novog građanina'', pa su u tu svrhu uveli ljudska prava simbolikom Mojsijevih ploča, kult Razuma kao najvišeg bića, štovanje ''mučenika'' revolucije (ubijeni Jean-Paul Marat) i sotoniziranje neprijatelja u zemlji (žirondinci, rojalisti) i inozemstvu.
Europski će se monarsi 1792.godine zbog straha od širenja ideja Revolucije udružit u borbi protiv nove Francuske. Ipak, dolaskom Napoleona na vlast (1799) Francuska prelazi u ofenzivu. S osvajanjima je širio ideje o jednakosti svih građana pred zakonom što je ugrožavalo temelje starih carstva i kraljevstava koji su se zasnivali na tradiciji, dinastičkim pravima i međunarodnim ugovorima. Graditelj antifrancuskih koalicija je bila Velika Britanija, Habsburgovci su bili najustrajniji protivnici, dok su Rusija I Pruska samo ponekad sudjelovale u ratovima. S druge strane, najpouzdaniji francuski saveznici bili su pojedine državice propalog Svetog Rimskog Carstva. Napoleonovi pohodi, praćeni ogromnim povećanjem tiskanja na mnogim jezicima, omogućili su širenje nacionalističke ideologije, trend konstruiranja nacije i početak imitiranja političkog modela nacionalne države kakav do tada nije postojao. Ipak, narod u većini slučajeva nije prihvaćao francuske reforme. Naročito ne oni pobožni i nepismeni, poput naroda u Španjolskoj, na jugu Apeninskog poluotoka, Tirolci i Rusi, koji su ustali da oružjem brane svoju crkvu i vladare od stranaca, bezbožnika i revolucionara. Također, vladalo je veliko nezadovoljstvo zbog cijeđenja poreznih obveznika u osvojenim zemljama za potrebe daljnjih ratovanja. Gotovo su svi pohodi i kopnene bitke do 1812. godine značile trijumf Francuske. Međutim, na moru je potpuno poražen od Velike Britanije. Međutim, dugi rat u Španjolskoj (1808-1814), otvaranje fronta na Istoku i neuspjeli pohod na Rusiju 1812. s katastrofalnim posljedicama, vodili su k Napoleonovom padu. Konačno će biti poražen od udruženih europskih snaga u bitki kod Waterlooa 1815.
Izvori
- Alan John Percivale TAYLOR, Habsburška monarhija: 1809-1918., Zagreb, 1990.
- Henning OTTMAN, ''Civilna religija kao imitacija i parodija religije'', Politička misao, 49/2012, br.3.
- Petar KORUNIĆ, ''Porijeklo, integracija i budućnost nacije'', Etničnost i povijest (ur.Emil Heršak), Zagreb, 1999.
- Snježana KORDIĆ, Jezik i nacionalizam, Zagreb 2010.
- Eric John HOBSBAWM, Doba revolucije: Europa 1789-1848, Zagreb, 1987.
- Adrian HASTINGS, Gradnja nacionaliteta , Rijeka, 2003.
- Grupa autora,''Revolucija u Francuskoj'': Velika ilustrirana enciklopedija, Zagreb, 2009.
- Grupa autora,''Napoleonski ratovi'':Velika ilustrirana enciklopedija, Zagreb, 2009.
- Niall FERGUSON, Civilizacija: Zapad i ostali, Zagreb, 2012.
- Esad ĆIMIĆ, Drama ateizacije. Religija, ateizam i odgoj, Sarajevo, 1971.
- Karte:
- Europa: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Europe_1812_map_en.png
- https://en.wikipedia.org/wiki/Bavaria
- Madeira: https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Madeira
- Glavna karta: http://geacron.com/home-en/?&sid=GeaCron270726
- Fotografija2: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Death_of_Marat
- Pozadina zastave na ig: https://images5.alphacoders.com/712/712726.jpg