7d36a367 5846 41b8 95e7 0c437d68f1c6
Grb
F3141a5c 0b65 44e5 84b5 86d0803d1d30
Dres
Ab358f82 f943 428a a38f bc5bbf96f536

Prva postava - objavljeno: 15.06.19

Pozicija Ime Prezime Mjesto rođenja Like Dislike

(Danas: centralna i južna Poljska; dijelovi zapadne Ukrajine)

Nakon 1939. nacistički režim je pripojio zapadne teritorije prijeratne Poljske Trećem Reichu, dok je na središnjim i istočnim dijelovima, s Varšavom, osnovao Generalno gubernatorstvo (GG). Potonjim je upravljao njemački generalni gubernator, a samo ime '' Poljska'' bilo je zabranjeno. [1]

Od 1939. poljski pokret otpora, jedan od najvećih u okupiranoj Europi, borio se protiv nacista u sklopu tzv.Poljske podzemne države i Armie Krajow, lojalnih poljskoj vladi u egzilu. [2]  Oni koji su bili voljni i spremni boriti se protiv njemačkog okupatora vjerojatno su činili četvrtinu stanovništva. Tijekom rata podzemni tisak se često hvalio činjenicom kako u Poljskoj nije bilo domaćeg kolaboracionističkog političara poput Vidkuna Quislinga ili Emila Hache. [3] Međutim, nacisti u Poljskoj nisu ni tražili suradnike. Prema njihovim vizijama, poljski narod je trebao izumrijeti. Štoviše, Nijemci su odbacili mogućnost suradnje čak i s poljskim fašistima i drugim žestokim antisemitskim grupama. [4]

Pa ipak, suradnje od strane Poljaka je bilo. Iako su većina kolaboracionista dolazili iz redova poljskih Volksdojčera, bilo je i mnogo Poljaka koji su surađivali s Nijemcima koliko je to bilo moguće ili potrebno u abnormalno teškim životnim uvjetima okupacije. [5]

Nacistička politika se razlikovala u Generalnom gubernatorstvu u odnosu na anektirano zapadnopoljsko područje koje je, naravno, u potpunosti bilo podređeno Njemačkoj. U GG-u, pak, na nižim administrativnim razinama Nijemci su ovisili o suradnji s Poljacima oko društvenih, obrazovnih i kulturnih pitanja. [6]

Poljska i Poljaci su bili dio nacističkog imperijalnog projekta “Trećeg Reicha” usmjerenog na unutarnju kolonizaciju europskog kontinenta, iliti dio Hitlerove vizije Lebensrauma (''Životnog prostora'') za njemački Volk na europskom “Istoku”. Gubernator GG, Hans Frank, brzo je proglasio GG "prvim kolonijalnim teritorijem njemačke nacije". Stvaranje Lebensrauma na europskom "Istoku" bio je inspiriran tzv. "Manifestnom sudbine" iz 19.st. s kojim su Amerikanci proširili teritorij svoje države na zapad. Hitler i Hans Frank su uspoređivali Američke domoroce s Poljacima, a neki su čak nazvali GG kao „srcem njemačkog Divljeg istoka ”. Za naciste su Slaveni bili masa rođenih robova koja ima potrebu za gospodarima. Prema njima su Poljaci (kao i Američki domoroci) nacija koja nije sposobna izgraditi vlastitu državu. Smatrali su kako država koja ima tako malo osjećaja za sistematsku izgradnju naselja, čak i u malim okvirima poput sela, nema pravo tražiti nezavisni politički status u Europi. [7]

Uzevši u obzir da je jedna od tri žrtve ukupnog Holokausta stradala upravo na području GG, što je više nego bilo gdje drugdje u Europi, bilo u nekojem koncentracijskom logoru (Auschwitz-Birkeanu, Treblika, Majdanek itd.) bilo u židovskom Varšavskom getu, GG se s pravom može smatrati nultom točkom Holokausta, odnosno sustavnog istrebljenja Židova.[8]

Općenito, holokaust je predstavljao nešto puno više od zločinačkog etničkog čišćenja jer su nacisti aktivno tragali za Židovima i u zemljama u kojima Nijemci nikada nisu ni živjeli niti namjeravali živjeti.[9] Nacisti su imali program rasno-nacionalno-političke čistoće Trećeg Reicha bez odvojenosti zakonodavne, izvršne i sudske vlasti, stoga su holokaust i koncentracijski logori predstavljali njegovu unutarnju nužnost egzistencije.[10]

Nemoguće je bilo ne primijetiti svakodnevne zločine nad židovskim stanovništvom na području GG. Pa ipak, ponašanje većine Poljaka u vezi progona i ubijanja Židova moglo bi se opisati ponašanjem ''sačekaj pa vidi kako će se situacija riješiti''. Antisemitizam ima višestoljetnu tradiciju među tamošnjim kršćanskim stanovništvom. Iako ponašanje i stav svih pripadnika Katoličke crkve prema nacističkom režimu nije bilo jednako, svećenstvo se nije previše potrudilo prosvijetliti ruralne stanovnike koji su smatrali da je nacističko uništenje židovskih zajednica kazna za Kristovo raspeće i nedostatak religioznosti među njima. Nije osuđivala ubojstva Židova. [11]

 

 

Izvori